设计方案 篇1
一、青川县油橄榄基本情况
青川县油橄榄栽植于**年，全县种植规模达8万亩，主要品种有弗奥、莱星、皮削利、皮瓜尔、阿斯、配多灵、小苹果、科拉蒂、鄂植8号（国内自研品种）、城固（国内自研品种）等17个。
根据**年调查，全县油橄榄开花小班面积30%，坐果小班面积21%，当年建成丰产示范园5个，面积1500亩。
根据全县油橄榄产业发展规划，拟到**年新发展2万亩，达到10万亩规模。**年我县被中国食品工业协会誉名为“中国油橄榄第一县”。
二、投资条件及优势
一是水上交通方便，项目建设地围绕白龙湖库区，水利资源丰富；二是陆地交通方便，国道211从项目区沙洲镇贯穿，国家即将建设的兰（州）海（南）高速公路贯穿整个项目区，乡道和村道相连；三是电、通信都十分方便；综合以上三点，本项目开发价值及大，愈到后期，获益则越高。
三、投资项目及投资方式
（一）投资项目
油橄榄苦甙提取
（二）投资理由
多数欧洲学术研究者报告橄榄苦甙（Oleuropein）能够通过溶解细菌隔膜来使细菌钝化（抑制细菌）。橄榄苦甙（Oleuropein）这种化学物质长期存在于橄榄树的果实、树皮、根以及叶子中，是种重要抵制疾病的化合物。橄榄苦甙（Oleuropein）在无机酸作用下会被水解，改变它糖酯结合状态。
中级化合物就是由水解运中级化合物就是由水解运动组成的，自发的重新结合，把橄榄苦甙（Oleuropein）变成一种新的细菌状的、抑制真菌生长的寄生化合物。这种化合物已被生化学家及其他在橄榄油产业方面的学术研究者验证为爱诺酸。由此推断，橄榄苦甙（Oleuropein）具有所有的抗菌特性。在有限的范围内，（—）爱诺酸也同样具有这种特性。
（三）投资方式
独资：诚邀各制药厂家、企业来我县投资，该项目在我国现在、将来都是开发潜力巨大的项目。
联系方式：
联系单位：四川省广元市北京招商分局 青川县招商局
联系人：袁华明
地 址：北京市西城区 青川县乔庄镇
电 话：*******
传 真：******
设计方案 篇2
活动目的：
1、通过表达愿望，激发想象力，抒发美好的情感。
2、培养参与美术活动的兴趣。
活动准备：
星空挂图2副，剪纸小星星，蔬菜制作的拓印物，许愿星。
活动过程：
一、谈论有关许愿星的话题
1、律动《小星星》
还记得《许愿星的故事》么？假如你有一颗许愿星你想和他说个什么愿望？（幼儿自由回答）
2、你们看前面有一条银河，银河里住着许多小星星，他们知道许愿星在哪里，让我们到银河里去问问他们吧！
3、带领幼儿随音乐“飞”到“银河”
二、寻找许愿星
1、 观察各种星星，请幼儿说说看见了什么颜色的星星。
2、 问问小星星许愿星在哪，帮助小星星找伙伴，并粘到到他的身边。（幼儿在地上找到小星星）
3、 启发幼儿在“银河”里边粘帖星星，边向小星星询问“小星星请你告诉我许愿星在哪里？”
三、在拓印中表达愿望
1、小星星告诉我们：许愿星在更遥远的天边，让我们一起去找吧！
2、带幼儿“飞”到拓印处，寻找许愿星。
3、找到一颗许愿星，并许愿。教给幼儿许愿时的方法：闭上眼睛，双手合十，再心中想一个美好的愿望。
4、 教师示范拓印。
5、 幼儿边拓印边许愿，教师适当指导。
四、送愿望
天亮了，许愿星要忙着为人们送去美好的祝愿，他想请小朋友们一起送愿望好么？
在愉快欢乐的气氛中结束活动。
大大班美术教案滑滑梯
一、活动目标：
1、在感知各种滑梯特征的基础上，进行创造性的设计想象滑梯。
2、能用绘画的方式表现滑滑梯的大致场景，构图比较完整。
3、从滑梯的回忆中感受感受自己的成长，萌发对幼儿园的留恋。
二、活动准备：
各种滑梯的图片、纸、笔、音乐
三、活动过程:
1、回忆玩滑梯。
师：每个小朋友都玩过滑梯，滑梯也伴随我们一起成长。我们幼儿园的滑梯你喜欢吗？除了玩过像幼儿园这样的滑梯，你还玩过什么样的滑梯呢？
幼儿根据自己的生活经验自由讲述。
2、欣赏各种滑梯图片
(1)师：其实除了我们幼儿园的滑梯以外，还有各种各样的滑梯，我们一起来看看好吗?
(2）逐一向幼儿(转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM :大班美术活动教案高楼)播放图片，让幼儿边看边讲滑梯的特征。
（3）教师小结：原来滑梯有这么多的种类，有充气滑梯、水上滑梯、组合滑梯、卡通滑梯、滑梯床、真是非常的有趣，而且每种滑梯的功能还都不一样。
3、设计滑梯。
(1)师：你觉得除了我们刚才看到的这些有趣好玩的滑梯外，还有什么样的滑梯?如果请你来设计的话，你想设计什么与众不同的滑梯呢？
请幼儿自由讨论。
（2）教师引导幼儿先画出滑梯在画出小朋友上滑梯的
动作和姿态。
提示：在画人时侯，可以画正面的，也可以画侧面的。
4、展示滑梯
（1)选一些有特殊功能的滑梯作品请幼儿介绍,教师适当小结。
（2）教师小结;小朋友和玩了3年的幼儿园马上离别了，你想对滑梯说什么感谢的话呢？让我们把感谢的话去带给滑梯好吗?
活动延伸：
可请幼儿用彩纸剪贴出滑梯，然后添画人物。
大班美术：我设计的小区
【设计意图】
随着现代化的城市建设，小朋友居住的小区建筑，高楼林立，设施齐全。那些繁华的商业街，安静的街心花园，会不经意的让孩子们感到非常的新鲜有趣，他们会用属于自己独特眼光去审视着周围环境所带来的变化。本次活动，以幼儿生活的真实环境而定，将各种高楼建筑作为设计理念，根据幼儿已有的生活经验，进行美术创作活动，激发了幼儿美术活动的兴趣。
【活动目标】
1、在观察小区的基础上，能尝试运用各种绘画形式，大胆设计自己喜欢的小区。
2、体验美术创作的乐趣。
【活动准备】
知识准备：
1、通过家园联系栏，请家长带孩子了解小区里有什么？能干什么？
2、同幼儿照片收集小区照片并一起布置主题墙。
3、组织谈话活动，交流小区的建筑和各种设施、景观等。
材料准备：
1、粗、细不一的记号笔、水彩笔、油画棒、画纸若干。
2、多媒体课件。
【活动过程】
一、开始部分。
幼儿随老师进活动室。
二、基本部分。
1、谈话：你喜欢自己住的小区吗？为什么？（启发幼儿说一说，小区里都有什么是你最喜欢的）
2、请幼儿共同欣赏有关小区的多媒体课件。
3、提问：今天我们也来当小小设计师，设计一个小区，你会将小区设计成什么样子？请你和旁边的小朋友说一说你想设计什么样的小区。
4、想好了吗？就请小朋友画出你心中最美的小区。
5、幼儿作画，教师巡回指导。鼓励幼儿发挥想象设计自己喜欢的小区。
6、区的加画面的趣味、讲评作品：启发幼儿以推销员的口吻向大家介绍自己的小区。
三、结束部分：
幼儿收拾物品，同老师一起布置“我设计的小区”画展。
延伸活动：在班级进行“我的小区”建构活动。（附照片）
美术活动《我是小小设计师》
设计思路：
注重幼儿的兴趣和强调幼儿自主参与活动为中心，活动中教师以引导者的身份出现，对幼儿表达出现困难的地方加以点拔，使每个孩子都能充分自主的参与到活动中。大班幼儿好奇心，自我表现欲望强烈，凡是都想自己动手试一试，做一做。本活动主要练习幼儿粘、剪、画的技能，在探索操作中体验成功的喜悦。
活动目标：
1、运用各种材料装饰，以及运用剪，割，粘贴等技能去完成。
2、幼儿在动手操作中进行大胆创作。
重点：在自由宽松的学习氛围中，幼儿积极参与，大胆创作。 难点：根据不同的半成品去创作出各具特色的作品。
活动准备：
各种辅助材料、剪刀、乳白胶、半成品材料等。
活动过程：
一、教师出示小熊：今天森林里的小熊来到我们大B班做客，小朋友喜欢它吗？（喜欢）。那么我们每人亲手做一份礼物作为见面礼送给它，好吗？（好）
二、幼儿观察自由讨论。
引导幼儿根据桌子上的半成品大胆想像，鼓励幼儿运用自己的剪贴技能把礼物装饰得更加漂亮。
三、提出要求，教师指导幼儿自己动手操作。教师适时根据随时出现的问题给予指导，表扬有创意的幼儿。
四、分享创作成果，体验成功的快乐。
幼儿介绍自己作品，引导幼儿关注他人作品的不同之处。
延伸活动：
对幼儿的教育不是一节课就可以完成的，他与活动的前延后续分不开，所以活动后让幼儿和自己的作品一起展现在舞台上，共同分享与交流礼物的意义。
设计方案 篇3
教学目标:
1、体验在集体活动中分工与合作的重要性。
2、认识合作成功与失败的条件。
3、培养初步的合作意识和能力。
4、在活动中体验合作成功的喜悦。
教学准备:
8组竞赛瓶、4个排球、4面红旗、8组积木、5组橡皮泥、9个带问题的卡通人物和动物、课件、录像片等。
教学过程:
一、兴趣导入,故事过渡
小朋友们,你们爱做游戏吗?老师也很喜欢做游戏,今天我们一起来做游戏好吗?不过在做游戏前,先让我们一起来昕一段小故事:
很久以前,一个很深很深的矿井里有5个矿工,可是有一天矿井突然塌方了,面对仅有的一个井口,5个矿工该怎么办才能逃生?
小朋友,你们面前的五个小球就是5个矿工,快快想出好办法!
二、游戏体验
1、体验一:抽球比赛。看哪个小组在最短的时间内把球抽出。然后让学生说说自己动作快的原因或者动作慢的原因,进行比较。
2、体验二:传球比赛,夺红旗。
A、第一轮比赛球从每个学生头上传过。赛后,说说动作快的原因或动作慢的原因。B、第二轮比赛球从每个学生左肩传过。借鉴第一轮失败的原因小组调整,再试。(以搏戏导入新颖而富有情趣。)
3、体验三:堆积木比赛,夺红花。要求小组每个同学都参与,看哪个小组在5分钟内堆的积木种类最多,堆完后可以找老师和其他组的同学欣赏,并介绍你们小组是
怎样堆的。最后,学生介绍,总结堆的多与少的原因。
三、探究明理
1、讨论探究:通过前面的三个游戏,你明白了什么?通过比较,进行总结归纳。
2、小结明理:合作r可以产生超过个人的力量;合作,可以帮助我们战胜困难;合作,能为集体赢得荣誉;合作,能给我们带来愉快的体验。
四、延伸升华
A、让学生根据课前搜集的资料,说说在我们的生活中,还有哪些事是需要合作才能完成的。
B、学生看有关合作内容的课件,录像片,然后谈感受。
五、模拟实践
出示小朋友喜欢的卡通动物、人物卡片,在每个卡通动物的后面都有一道题,各小组根据要求分工合作.(这三个游戏设计的目的性、层次性非常强。)
(让学生收集材料充分地体现了该学科以学生的社会生活体验为基础的特点。)
(电教媒体的使用恰到好处,为学生由感性认识的积累到理性认识的升华起到了推动作用)
(用小朋友喜欢的各种卡迪人物来吸引学生的注意力。)
解决的问题如下;
a、小组几个人用彩粉笔将教室黑板打扮漂亮!先想好画什么,然后小组同学一起完成。
b、喜欢拼图吗?那么试试看,拼出后会是一幅什么图?然后将结果贴在黑板上!
c、会捏橡皮泥吗?那么来吧!试试捏个"动物乐园"出来,好吗?
d、小组同学准备个小合唱,要有动作才漂亮!
e、有一座房子光秃秃的,你们能用玉米粒做屋架,
红豆做屋顶,绿豆做窗户,再配上图案,将它打扮一下好吗?
f、你们几个人试着组合成"术字形"、"米字形"、"梅花型"图案(要求站着组合)
g、你们小组能团结一心,那么大家都来想想,小组同学一起合作干点什么!给大家个惊喜!
h、这是一朵大红花,每个花瓣都被白色花片遮住了,白色花片上的问题需要
(丰富多彩的活动内容,调动了学生的热情,开阔了学生的视野,促进学生思维的发展。)
从书中寻找答案,只要大家齐心合力从十本书中找出答案,就能揭开白色花片得到这朵红花。i、图中有七种水果的横截面图,小组努力,猜猜这是哪七种水果,如果答对了,小动物就是你们的了!学生小组准备,(如有困难,可以找老师帮忙);然后全班展示成果,体会成功的喜悦。
六、总结深化
师生共同参与活动,拉近了师生的距离,体现了新型的师生关系。
总主评:
1、在活动中体验,在体验后感悟,在感悟后运用。
"活动、体验、感悟、运用"是本课设计的最大特点。本课针对三年级学生心理特点,选择了学生感兴趣又能体现出合作重要性的游戏活动,通过"活动"这个载体,充分调动了学生参与学习的积极性,使他们在情感和态度上有了积极的体验,也对他们逐步明确合作的重要性起到了水到渠成的作用,在此基础上,再经过讨论归纳,再体验、再感悟,以此促进学生正确的价值观的形成。
2、师生共同参与活动,充分体现了合作的实践性在本课中,除了上课教师能以准确的角色定位,以组织者,合作者的身份参与活动之外,看课教师也能在看课过程中,被同学邀请参与活动,这一做法,不仅活跃了课堂气氛,而且也使学生进一步明白了合作无时不在,无处不在。
3、开放性地使用教材,体现了创新精神。
教材是一个载体,教师应该创造性地使用教材。本节课,教材中是以"捏熊猫"这一活动,让学生讨论"合作成功的条件"和"合作不成功的原因。"我们认为只通过这一活动,学生对以上问题的感悟不会太深,因而设计了抽球、传球、堆积木这三个游戏活动,让学生在多次感悟后明白道理。同时对于教材中提供的两项活动一一捏熊猫和做花环,我们也没有采纳,而是重新设计了让学生更愿意接受的12个活动,这些活动种类不同,形式各异,其趣味性和生活性都很强,使本课所倡导的生活化教学真正落实到实处。其次,我们根据教材提供的图形,进行大量充实后制成课件,并选用石油开采、汽车制造为内容制成录像,使本课教学内容在深度和广度上有所加深。
4、合作意义的内涵在体验、感悟中不断加深。"合作意义"内涵是很深的,学生通过身边事例只是对其有了浅显的了解,老师通过游戏活动一一讲身边事例一一延伸到社会大舞台,这一由浅入深的设计安排,使合作意义的内涵在体验、感悟中不断加深。
设计方案 篇4
动作建议：
1、A段八拍一个乐句，乐句的前四拍是4下剪的动作，后四拍则变一个造型。
2、教师在B段中的示范动作尽量要优美。用教师自己的体态去感染孩子。
3、教师B段音乐中，做前、后、左转、右转吊线暗示，教师鼓励幼儿理解后应尽快按暗示的方向变化身体位置和姿势。
教学活动建议：
【活动目标】
1、感受乐曲的欢快气氛，体验与同伴一起合作扮演角色“放风筝”的快乐。
2、通过观察教师的示范，掌握B段音乐老爷爷收放风筝的动作。
3、倾听音乐，根据音乐的变化完整表现出放风筝的情景。
【活动准备】
1、音乐《放风筝》、风筝图片的PPT
2、幼儿有过放风筝的经验
【活动过程】
1、故事导入：
从前有一位老爷爷特别爱扎风筝，他扎的风筝啊栩栩如生、造型各异。
（播放PPT，幼儿观察）
老师出示四只不同种类的风筝图片。“让我们一起来看看老爷爷都做了哪些风筝呢？”
2、感受A段音乐，学习变风筝造型。
过渡语：你们看哪些风筝来了？它是怎样出来的。
(1)教师根据音乐变风筝造型，幼儿观察并发现教师变造型的规律。
指导语：老师的风筝是怎样变出来的的？
(2)幼儿边听音乐边按节奏变风筝造型。
3、感受A、B段音乐，初步表现放风筝的情景。
(l)继续讲述情境：你们猗猜后来风筝们飞上天了吗？可是没有老爷爷的线他们怎么飞得起来呢。不过就在这时老爷爷回来了，他不但没有生气，还带着这些风筝在天上自由自在飞翔，这些风筝都很聪明，老爷爷风筝线往哪边扯，他们就往哪边飞。他们飞啊飞直到，天黑才砸家呢。
(2)倾听音乐，幼儿当风筝，教师当老爷爷，师生一起坐在座位上随音乐节奏自由模仿风筝向不同方向飞的动态。
4、和幼儿一起玩放风筝的游戏，完整表现放风筝的情景
(1)教师当老爷爷，师生一起玩放风筝游戏1-2遍。
(2)教师引导幼儿发现按节奏、飞得有美感的“风筝”，并请其示范。
(3)请个别幼儿上来当老爷爷放风筝。
(4)重点练习如何当老爷爷来指挥风筝飞舞。
(5)幼儿两两合作，一人当老爷爷，一人当风筝玩游戏。
引导幼儿评价：合作得怎样？动作是否优美、是否有节奏、是否看了主人的指挥
5、出示中国龙的图片，引导幼儿如何集体合作变中国龙风筝。
过渡语：今天老爷爷扎了一条巨龙风筝，你们能把这个大家伙变出来吗？
(1)引导幼儿讨论：如何变成一条龙，如何飞起来。
(2)教师当老爷爷，放飞“中国龙”。
大班音乐：包饺子
活动目标：
1、积极参与活动，能创造性地用肢体动作表现擀面皮、包饺子、煮饺子等过程中“饺子”的不同造型。
2、遵守游戏规则，体验在音乐活动中的乐趣。
重点：
对音乐作品的理解感知的基础上尝试创编擀面皮、包饺子、煮饺子
难点：
在韵律活动中合拍的运用身体的各个部位表演动作。
活动准备：
已有知识经验，图片，《喜洋洋》音乐，
活动过程：
一、图片谈话，引出课题
“小朋友你们看，这是什么？哇！是一盘香喷喷、热腾腾的饺子呀！”
你们吃过饺子吗？那有誰知道做饺子的过程是怎样的？
（擀饺子皮、包馅儿、煮饺子）。
二、播放音乐，让幼儿完整欣赏《喜洋洋》曲子。
老师带来了一首好听的曲子，讲的就是做饺子的事情。
1，听听有几段，什么时候开始变化的？
曲子是ABA的形式，第三段和哪段是一样的?
三、分别学习三段曲子的动作及创编。
1，把自己变成一个小面团，把自己身体部位和饺子一样杆的薄薄的。
先请个别幼儿上来表演，幼儿集体学习。
2，饺子皮变薄了后，张开饺子要包馅儿。
（张开饺子皮，包起来）
先请个别幼儿上来表演，幼儿集体学习。
多表扬，有创意的，和别人动作不一样的小朋友。
3，饺子包好了还要。。（煮）
饺子在锅里煮的时候好像在干什么呢？
先请个别幼儿上来表演游泳的饺子，幼儿集体学习。
先请个别幼儿上来表演跳舞的饺子，幼儿集体学习。
如果老师倒一碗冷水进去，会怎么样？
四、播放歌曲完整表演创编的舞蹈进行游戏。
请幼儿牵手，围成一个小锅子。
不能黏在一起，饺子会破掉、（声明纪律）
破了的饺子，老师会把它捞起来放回碗里。
五、活动延伸
回到教室和其它好朋友一起分享，如何做饺子。
设计方案 篇5
一、教学目标
（一）树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
（二）掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词的意动用法。
（四）学习正反对比的论证方法。
（五）掌握有关“说”的文体知识。
二、教学重点、难点
（一）本文的层次结构是怎样的？
（二）有关疑难词句的解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？
（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证的？
（七）怎样认识本文的进步性和局限性？
三、教学过程
（一）明确教学目的。
（二）导入新课。
今天尊师重道的传统和谦虚好学的学风已经得到了发扬，那么古人是怎么看待这件事的呢？《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，我们今天就来学习韩愈的《师说》一文。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
（四）解题。
明确题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字的读音。
句读 或不焉 经传 从师
读书 不能 传道 从容
聃 蟠 苌弘
冉 潘 无长无少
2．找出下列合成的双音词。
学者 句读 百工 六艺
3．指出下列加点词的古今义。
古之学者古：求学的人今：有专门学问的人
句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小的方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词的意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲 古之学者必有师
作"专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物 择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置 句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己 君将哀而生之乎
作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往” 吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词的意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词 以……为师
渔人甚异之形容词 以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词 以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样的方法论证中心论点的？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
2．分析第2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业"，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
(九)课文总结
《师说》真不愧为千古佳作，其中的“尊师”“重道”的观点(“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子一闻道有先后，术业有专攻”)在知识爆炸、信息激增的现代社会仍有借鉴意义。除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!
四、布置作业
1．清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。
2．背诵全文。
设计方案 篇6
教学目标：
1、感悟小草“向前走”的快乐，激发对小兵一样的喜爱、敬佩之情。
2、学习质疑，学习自主阅读发现。
3、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的段落。
4、认识双线格中的10个字，学会田字格内的11个字。
教学重点：有感情地朗读课文并背诵部分段落。
教学难点：感悟小草“向前走”的快乐。
教学准备：挂图、录音带
教学过程：
第一课时
一、创设情景，导入新课
今天，我们学习一篇课文，题目叫《小草，向前走》。看了题目，你有什么疑问吗?
二、理解课文，感悟新知
1、自由试读课文。要求：把字音读准确。
2、同桌互读，教师检查指导
3、教师配乐范读，学生标出自然段。
4、读了课文，你知道了什么?从课文中又发现了什么?
5、在小组中、班级中交流阅读新的。
三、深化明理
1、引导学生根据自己的理解、体会来欣赏、赞美小草：你想对小草说点什么?
2、结合课文，动手画出插图
四、教师小节
这节课，我们学习了《小草，向前走》这篇课文，感受了小草的可亲可敬和乐观向上的精神。我们在平时的学习生活中也要有小草“向前走”的劲头，那么，我们的心中一定会充满阳光和快乐的!
第二课时
一、积累内化
1、自选词语，引导学生尽可能选一些新词语，增加词语积累。
2、背诵自己喜欢的段落。
二、迁移练习
1、认读词语
2、识记字形，运用多种方法。
3、引导观察，指导写字
4、实践活动
设计方案 篇7
一、活动目标：
1、练习钻的动作，发展动作的灵敏性与力量。
2、培养幼儿喜欢民间游戏的情趣。
二、活动准备：苹果、香蕉的头饰若干、布置游戏场地（城门、城墙）中间画一个直径约5米的圆圈若干个、选择民乐作活动背景
三、活动过程：
1）开始部分：
2）教师和幼儿骑大马念民谣，一个个从“城门”钻过到城里去玩。
3）教师请幼儿两人一组用手来搭一搭城门并边念民谣边学习游戏的开门关门规则。
4）基本部分：
5）教师请一位幼儿面对墙，搭成拱形城门，其余幼儿依次钻过城门。
6）教师提出游戏规则：当念到“瞧一瞧”时，做城门者下蹲放下手关城门，并问被关住的人选择要“苹果”还是“香蕉”，幼儿选择好以后，把头饰挂在脖子上，站到城门的队伍做城门。
7)幼儿第2次做钻城门的游戏一次。
8)教师继续提出游戏玩法及规则：“苹果”和“香蕉”站在场地的一个圆圈内，相互用肩膀、臀部把对方挤出圆圈外，看圆圈外“苹果”多还是“香蕉”多就哪对胜。
9）幼儿在音乐的伴奏下做游戏一次。
10）增加城门的高度再次游戏。
11）教师小结游戏并告诉幼儿此游戏是我国的一个民间游戏，以后小朋友可以和家人、邻居玩。
四、结束部分：做放松活动，带幼儿回教室。
设计方案 篇8
设计思想
“二月二，龙抬头”，各地差不多都有这种说法。黄河口一带把这一天叫做“春龙节”。因为阴历二月初，正当二十四节气中的惊蛰，从这一天起，开始雷鸣了，传说打雷是天上的龙怒吼或甩尾巴，龙睡了一冬天，到这一天开始苏醒，所以天上有雷鸣。这一天正当初春季节，适宜于耕作，也因为各种虫鸟开始活动，就有吃蝎豆避免蝎子蛰的风俗。龙是中华民族的象征，我们是龙的传人，龙的子孙。结合春龙节组织教育活动，目的在于让幼儿了解龙的有关知识和民间风俗，培养幼儿的民族自豪感，激励幼儿为了中华民族的腾飞，好好学知识，练本领。
活动一认识龙
目的：
1.让幼儿知道龙的来历，了解龙实际上是不存在的，是我们中华民族创造的。
2.让幼儿了解有关龙的传说、故事，丰富关于龙的词汇。
3.让幼儿知道我们是龙的传人，龙的子孙，培养幼儿的自豪感。
准备：
课前搜集龙的图案、有关龙的传说、故事，歌曲磁带《龙的传人》。
过程：
1.引导幼儿谈话：小朋友在什么地方见过龙？（龙灯、龙船、龙袍、龙旗、商标、北京的五彩琉璃“九龙壁”等等。）
2.老师向幼儿展示一些龙的`图案，让幼儿观察：龙是什么样子的？（龙的形象：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，麟似鲤，爪似鹰，掌似虎。可以这样理解，龙的身体各部分是许多种动物的一部
分拼凑成的，它集各种动物有力、优美的特点于一身。这说明龙是古人虚构的，现实生活中不存在的。）
3.老师讲解龙的来历及它的价值：龙是中华民族创造的，距今五、六千年前，龙就诞生了。那时，龙的形象还不象现在，随着历史的发展，人们不断改造创新着龙的形象，还赋予了龙非凡的神力。现在，龙的形象已到了出神入化的境地。古人认为龙能“兴风雨，利万物”，古书中还写道：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”可见，龙在人们的心目中是吉祥之物，人们特别喜爱它。在民间哪里有快乐的场面，哪里就少不了龙。传说中，它是消灾降福的“龙王”，雕刻在宫殿建筑上，它是帝王政权的象征，在工艺图案中，则是一种瑰丽的装饰。
4.老师和幼儿一起讲述关于龙的传说、故事。
(1)先启发幼儿讲述平时听过或看过的关于龙的故事，如：叶公好龙、唐玄宗与龙等。
(2)老师讲述有关传说、故事，并启发幼儿学说关于龙的词汇：龙船、龙灯、龙椅、龙飞凤舞、龙凤呈祥、
龙腾虎跃、藏龙卧虎、龙谭虎穴、龙盘虎踞、叶公好龙等。
5.对幼儿进行情感教育：让幼儿欣赏歌曲《龙的传人》，听完讨论歌曲内容：歌曲中唱了一些什么词？使
幼儿知道龙是炎黄子孙的象征，中国人号称是龙的传人，龙的风彩展现了我们中华民族的风貌，作为中国人，我们应感到骄傲和自豪。
6.要求幼儿课下搜集龙的故事、龙的商标、图案等。
活动二节令与龙抬头
目的：
1.让幼儿知道一年中有二十四节气，龙抬头的日子是农历二月初二。
2.了解二十四节气中惊蛰的含义及与龙抬头的关系。
3.了解“二月二，龙抬头”的来历。
准备：
幼儿每人一本日历，“二月初二”绘制成大日历。
过程：
1.了解二十四节气，并重点掌握节气中惊蛰的含义。问：一年有多少个节气？你知道哪些节气？（在日历上自由寻找）
小结：一年中有二十四节气，节气的日子以农历为准，农民都是以节气为准种庄稼的。惊蛰是二十四节气
中的第三个，是讲冬季里不吃不动的动物，到了天气暖和时，渐渐脱离冬眠的状态，从昏睡中惊醒过来。
2.了解龙抬头的日子。老师出示大日历“二月初二”，让幼儿说出：这张日历的农历是几月几日？二月初
二属于哪个节气？这一天是什么日子（二月初二是龙抬头的日子，据说，冬眠的龙，到了惊蛰前后，被隆隆的雷声唤醒了，开始抬头。）
3.老师讲故事，让幼儿了解“二月二，龙抬头”的传说。讲完，提问：
(1)传说中说了一件什么事？里边都有谁？
(2)张娃和莹花在什么地方掏水？开始掏到水了吗？
(3)最后是怎样掏到水的？
(4)人们是怎样来纪念二月二这个日子的？（故事附后）
活动三龙年的由来
目的：
1.让幼儿了解龙年的来历，知道每隔12年过一次龙年。
2.理解龙的深刻内涵，激励幼儿积极向上。
准备：
十二属相头饰，积木，录像带。
过程：
1.简单讲述龙年的由来。
①十二生肖是怎样安排的？（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戊狗、亥猪）
②龙是不是真的动物？人们为什么崇拜它？（因为传说中的龙是一种有灵性的神奇动物，象征着吉祥和力量。）
③说一说自己的家人谁是属龙的？
2.看录像，了解龙年隆重的欢庆仪式和情景，培养幼儿喜爱龙、崇拜龙，为成为龙的子孙而自豪的情感。
启发幼儿说说观后感，喜不喜欢龙？为什么？
3.十二生肖游戏：
①利用插塑插十二生肖动物，并排出顺序。
②带上十二生肖头饰做动物找家游戏：牛、兔与羊、狗、猪到家畜家，鸡到家禽家；鼠、虎、猴到野兽家、蛇到爬行动物家；龙到小朋友家。
活动四吃蝎豆
目的：
1.让幼儿了解吃蝎豆的来历，知道这是一种风俗习惯。
2.了解蝎豆的炒制方法。
准备：
炒制好的蝎豆：糖豆、咸豆、面棋豆等。
过程：
1.让幼儿了解二月二吃蝎豆的习俗及其它风俗。老师把炒好的豆子分给幼儿，让幼儿尝一尝，说一说：这些豆子是什么味道的？谁知道农历二月初二吃的豆子，叫什么名字？（蝎豆。春龙节，在黄河口一带，老百姓
有吃“蝎豆”的习俗，据说，吃了蝎豆一年不被蝎子蛰。正月末开始泡豆子，二月初开始爆炒，这叫“蝎豆”或“蝎子爪”。）
除了吃蝎豆外，还有什么习俗？（二月二这一天，黄河口一带的妇女不做针线活。）
2.老师讲传说、故事，让幼儿了解吃蝎豆的来历（故事附后）
(1)传说中的玉皇大帝是怎样惩治武则天的？
(2)谁救了人间的百姓？玉皇大帝又是怎样惩治玉龙的？
(3)老百姓想什么办法帮助玉龙上天的？
3.了解蝎豆的炒制方法：小朋友，蝎豆好吃吗？知道人们是怎样炒制的吗？（今天的蝎豆，人们一般都是
用黄豆炒制的。有的炒豆放上糖，香甜可口；有的把豆放在盐水里泡过炒，别有滋味；还有的把面棋和蝎豆、玉米和蝎豆一起爆炒等。）
4.要求幼儿让家长帮助炒制各种口味的蝎豆，品尝自己劳动的成果，体验劳动的欢乐。
活动五绘画“春耕”
目的：
1.了解《劝耕图》的含义，知道二月二是春耕的大好时机。
2.通过参观及绘画，加深对农村春耕繁忙景象的感受。
准备：
年画《劝耕图》，彩笔、画纸。
过程：
1.出示《劝耕图》，讲解皇帝耕地的故事。
①首先通过观赏，让幼儿讲述画面内容：画中是一个戴王帽、穿龙袍、留胡须的皇帝，手扶梨把耕田；一名戴合帽、穿龙袍的七品县令牵牛；有一文臣一手提灯笼，一手撒种，旁有一学士观看；远处是挑篮送饭的皇后和宫女，背景是城墙和城门，远山浮云。
②学古诗：“二月二，龙抬头，天子种地臣牵牛，五谷丰登太平秋，古人杳然不见面，今日纸上又相逢。”
让幼儿理解其涵义：皇帝希望人们赶快投入春耕生产，人民也希望有个体察民情的贤明的皇帝。
2.绘画：春耕。
①让幼儿回忆课前到农田参观时看到的情景，讨论今昔农村有什么变化？
小结：现在农村大部分已实现了现代化，用机器耕地、播种，节省了劳动力，提高了生产能力。科学技术的迅速发展给农村带来了翻天覆地的变化，教育幼儿从小掌握科学知识，长大帮助农民科学种田，为祖国经济繁荣做贡献。
②幼儿绘画，然后让幼儿分别讲述自己不同的构思设计。
附1：故事龙抬头的故事
相传，很早很早以前，黄河口一带有一座龙斧山，山上有座龙王庙。山下住着一个勤劳勇敢的小伙子，名叫张娃，父母去世以后，他和采药姑娘莹花结了婚。小俩口男耕女织，过着幸福美满的生活。
后来这一带地方，连遭三年大旱，黄河的水断了线，深井成了干窟窿，田禾晒得能点头。为了活命，张娃要去掏黑龙潭。
黑龙潭就在离他家不远的山口上。原来，潭里的水，一直汨汨直冒，取之不尽，用之不竭。自从冬至那天，一场暴风在潭上旋过之后，黑龙潭的水就干涸了。
张娃和莹花过了“腊八”就动手，一直掏到腊月二十三小年日，还是不见水。小俩口没歇气，又一直掏到正月底，可是，越掏越干。到了二月初一，潭底出现了一层像铁板一样的硬盖，镢头挖着崩火花，再使劲也掏
不下去了。就在这个时候，天上飞来了一只白鸽子。莹花刚想捉它的时候，它已经飞起来了。机灵的张娃用手一挡，白鸽子跌在地上，变成了一个笑嘻嘻的白胡子老头。老头捋着胡须向他们说：“好孩子，感动天，希望
还在龙斧山。龙斧山，劈山斧，一砍顶你一千五……”说罢，化作一缕青烟不见了。
张娃和莹花，遵照老头的指点，历经千辛万苦，翻了五条岭，绕了大盘道，登上龙斧山，才来到了龙王庙。虽然天色已晚，可是这儿灯火辉煌。张娃和莹花进了庙门，二话没说，先给龙王磕了头，抬起头来，看到殿
前架上那把千斤重的大斧头闪闪发光。张娃高兴极了，走到架前，取下山斧，扛在肩上。说也奇怪，大斧轻得好象扛了一根木棍。他们连夜赶回了黑龙潭，天刚一亮，张娃就举起了劈山斧，照准墨龙潭底的硬土狠狠地劈了一下。不知是神灵相助，还是人急劲大，随着山斧击石，一股清水咕咚一下冒出了地面。接着，一团薄雾象轻纱一样笼罩了龙潭，一条巨大的青龙，由潭口跃然冲出，长长地出了一口气。只听霹雳一声，腾空而起，随着团团祥云直上云霄，霎时天昏地暗，乌云翻滚，雷声隆隆，不一会就下起了大雨。大家高兴极了，都纷纷跑来感谢张娃和莹花。
后来，为纪念这“龙抬头”的日子，大家约定每年二月二，太阳不出来不打水，因为怕取水时撞伤了龙头，此俗延续至今。
附2：故事炒蝎豆的由来
众所周知，武则天是女人之辈，历史上说武则天从皇后变成皇帝后，气坏了天上的玉皇大帝，他命令太白金星传谕四海龙王，三年内不向人间降雨，以表示惩罚。这下可苦了天下百姓，庄稼枯死，河塘干涸，后来，连吃水也困难了。
一天，忽然从远处飘来一朵云彩，那云彩越来越大，不一会就把整个天空遮住了。一阵和风吹过，“哗哗哗”下了一场倾盆大雨。久旱得雨，人心欢畅。人们不顾衣湿身冷，对空跪拜，感谢天老爷降福人间。
原来，这是司管天河的玉龙听到人间的哭声，担心人们渴死，便喝足了天河之水，张开巨口喷雨，使人们得救了。玉帝得知此事，大发雷霆，用一座山，把玉龙压在下界，发话说玉龙要想重登灵霄殿，除非金豆开花时。
老百姓知道了这件事，他们为了报答玉龙的恩情，帮助玉龙上天，就到处找开花的金豆。这样，找到第二年的二月初一，一个偶然的机会，人们发现炒开花的包谷豆不正象金豆吗？于是，家家都炒包谷豆，二月二那天，各家各户都把炒好的包谷花端出来，整个大地一片片金黄银白色。太白金星在天上看花了眼，以为金豆开花了，就收了那座山。玉龙一纵身，便上了天，一边腾跃，一边喷雨，算是对人们的酬谢和感激。玉龙回天庭了，民间却有了炒包谷花的习惯，每年二月二，人们一边忙着，一边唱着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”
设计方案 篇9
课题：不退位减
教学目的
1．使学生理解笔算两位数减两位数的算理，掌握竖式的写法和计算方法，并能正确的笔算．
2．培养学生知识迁移的能力和口头表达能力．
3．培养学生仔细计算的良好学习习惯．
教学重点
正确书写两位数减两位数的竖式和计算顺序．
教学难点
掌握两位数减两位数的计算顺序．
教具、学具准备
多媒体课件、学生准备红、黄色圆片及数位表．
教学过程
一、复习
1．70－3042－20xx－6
85－4067－3165－3
65－3这道题的竖式应该怎样写？
2．想一想笔算加法时都应注意些什么？
二、观察思考，探究新知
1．教学例1．
653＝_______________
教师说明也可以写成竖式进行笔算．
（1）出示图示，使学生明确：
十位上6个○表示6个十；个位上5个○表示5个一，读作65．
（2）说明：要从65里减3
启发学生思考：3表示什么？应该从哪里去掉？
引导学生明确：3表示3个一．应该从65里个位上5个一里去掉3个一．
教师同时在个位○中划去3个．
（3）说明：笔算竖式怎样写呢？
要求学生在稿纸上写数字65，在65的个位数5的下面写上3，也就是3要对着65的个位数5．
写上减号和横线．就是数位对齐，与笔算加法的道理一样．
（4）学生独立在书上填写．提醒学生，在横式等号后面也要写上得数．
2．教学例2．
（1）比较例2和例1有什么相同点？有什么不同点？
（2）请学生独立操作学具，注意去掉的23应该怎样去掉？
（3）学生试写竖式，教师巡视指导．
提问：你在写竖式时，其中写减数中的2，你是怎样想的？（2是在十位上，应与65的十位上的6对齐．）
（4）学生对照数位圆片图，进行尝试计算．
（5）集体订正，请学生说一说计算时的思维过程．
3．小结计算方法．
说说笔算减法的方法是怎样的？笔算方法和口算方法相比，主要不同的地方是什么？
三、加深理解，形成技能
填空：
对于表现优秀的学生及时鼓励．
四、全课小结，完善新知．
引导学生明确：笔算两位数减两位数，相同数位对齐，从个位减起．还要注意，计算时要仔细，得数要写在模式等号后．
板书设计
两位数减两位数（不退位减）
例1 65－3＝ 62 例 2 65－23＝ 42